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كلمة السورة رقم الآية
ٱلْأُخْرَىٰٓ L’étoile 20 ainsi que Manât, cette troisième autre?
ٱلْأُخْرَىٰ L’étoile 47 et que la seconde création Lui incombe,
ٱلْأُخْرَىٰ La vache, La génisse 282 O les croyants! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit; et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n'a pas à refuser d'écrire selon ce qu'Allah lui a enseigné; qu'il écrive donc, et que dicte le débiteur: qu'il craigne Allah son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d'entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d'écrire la dette, ainsi que son terme, qu'elle soit petite ou grande: c'est plus équitable auprès d'Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d'écarter les doutes. Mais s'il s'agit d'une marchandise présente que vous négociez entre vous: dans ce cas, il n'y a pas de péché à ne pas l'écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu'on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient.
ٱلْأُخْرَىٰٓ Les groupes, Par vagues 42 Allah reçoit les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort, tandis qu'Il renvoie les autres jusqu'à un terme fixé. Il y a certainement là des preuves pour des gens qui réfléchissent.
ٱلْـَٔاخَرِ La table servie, La table 27 Et raconte-leur en toute vérité l'histoire des deux fils d'Adam. Les deux offrirent des sacrifices; celui de l'un fut accepté et celui de l'autre ne le fut pas. Celui-ci dit: «Je te tuerai sûrement». «Allah n'accepte, dit l'autre, que de la part des pieux».

أُخَرَ (ا خ ر – آخَر), ٱلْأُخْرَىٰ (ا خ ر – آخَر), وَأُخَرُ (ا خ ر – آخَر), وَأُخْرَىٰ (ا خ ر – آخَر), أُخْرَىٰكُمْ (ا خ ر – آخَر), ءَاخَرِينَ (ا خ ر – آخَر), أُخْرَىٰ (ا خ ر – آخَر), بِـَٔاخَرِينَ (ا خ ر – آخَر), ٱلْـَٔاخَرِ (ا خ ر – آخَر), ءَاخَرَانِ (ا خ ر – آخَر), فَـَٔاخَرَانِ (ا خ ر – آخَر), أُخْرَىٰهُمْ (ا خ ر – آخَر), لِأُخْرَىٰهُمْ (ا خ ر – آخَر), وَءَاخَرِينَ (ا خ ر – آخَر), وَءَاخَرُونَ (ا خ ر – آخَر), وَءَاخَرَ (ا خ ر – آخَر), ٱلْـَٔاخَرُ (ا خ ر – آخَر), وَأُخَرَ (ا خ ر – آخَر), ءَاخَرَ (ا خ ر – آخَر), أُخْرَىٰٓ (ا خ ر – آخَر), ءَاخَرُونَ (ا خ ر – آخَر), ٱلْـَٔاخَرِينَ (ا خ ر – آخَر), وَءَاخَرُ (ا خ ر – آخَر), ٱلْأُخْرَىٰٓ (ا خ ر – آخَر)