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كلمة السورة رقم الآية
فَمَن Les romains, Les grecs 29 Ceux qui ont été injustes ont plutôt suivi leurs propres passions, sans savoir. Qui donc peut guider celui qu'Allah égare? Et ils n'ont pas pour eux, de protecteur.
فَمَن La vache, La génisse 256 Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient.
فَمَن La vache, La génisse 275 Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent: «Le commerce est tout à fait comme l'intérêt». Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend d'Allah. Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu! Ils y demeureront éternellement.
فَمَن La vache, La génisse 249 Puis, au moment de partir avec les troupes, Tâlût dit: «Voici: Allah va vous éprouver par une rivière: quiconque y boira ne sera plus des miens; et quiconque n'y goûtera pas sera des miens; - passe pour celui qui y puisera un coup dans le creux de sa main.» Ils en burent, sauf un petit nombre d'entre eux. Puis, lorsqu'ils l'eurent traversée, lui et ceux des croyants qui l'accompagnaient, ils dirent: «Nous voilà sans force aujourd'hui contre Goliath et ses troupes!» Ceux qui étaient convaincus qu'ils auront à rencontrer Allah dirent: «Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grâce d'Allah, vaincu une troupe très nombreuse! Et Allah est avec les endurants»
فَمَنِ Les fourmis 92 et de réciter le Coran». Quiconque se guide, c'est pour lui-même en effet qu'il se guide. Et quiconque s'égare..., alors dis: «Je ne suis que l'un des avertisseurs».

مَن (مَن), فَمَن (مَن), مَنْ (مَن), لَمَنِ (مَن), وَمَن (مَن), وَمَنْ (مَن), مِمَّن (مِن), لِمَن (مَن), فَمَنْ (مَن), فَمَنِ (مَن), فَمَنۢ (مَن), مَنِ (مَن), مَّن (مَن), لِمَنِ (مَن), لِمَنْ (مَن), مَّنْ (مَن), وَمَنِ (مَن), أَفَمَنِ (مَن), كَمَنۢ (مَن), لَمَن (مَن), لِّمَنِ (مَن), مِّمَّنْ (مِن), لِّمَن (مَن), وَمَنۢ (مَن), مِمَّنِ (مِن), أَوَمَن (مَن), كَمَن (مَن), لَّمَن (مَن), وَمِمَّنْ (مِن), كَمَنْ (مَن), لِّمَنْ (مَن), أَفَمَنْ (مَن), أَمَّن (أَم), أَفَمَن (مَن), مِّمَّن (مِن), وَلِمَن (مَن), بِمَن (مَن), مَّنِ (مَن), بِمَنْ (مَن), مَنۢ (مَن), وَبِمَن (مَن), أَمَّنْ (أَم), مِمَّنْ (مِن), وَمِمَّن (مِن), وَلَمَنِ (مَن), وَلَمَن (مَن), بِمَنِ (مَن), وَلِمَنْ (مَن)